76. 自作多情

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。”

关阇彦眼睛凝视着手上记录陆子礼籍贯的文字，道：“陆子礼原本就不是禺山镇人，他几代祖上都住在盘龙山山脚下的一个叫做黎昌村的地方，但这个村子早就不存在了。那时山上还无诡异的阵法，若有心上山，的确容易发现山中祭坛的秘密。但后来，自陆子礼的祖祖父辈起，他们便连忙从黎昌村的地方搬迁到了禺山镇的前身禺山村，因而在此地扎了根。”

“难不成关于盘龙山祭坛的秘密，在这陆家流传了好几辈了？”

“上上下下五代人啊……我记得这祖籍上还记录了陆家父辈们生卒详年吧？”

杜明堂探着脑袋过来，他的话也将关阇彦点醒了许多。

去掉陆子礼，他将往上四代人的生卒时间算了算，合起来总共是一百六十三年，陆子礼今年三十有六，总计五代人一百九十九年的光阴。也就是说，约两百年前，陆家祖辈匆忙从盘龙山脚下的黎昌村举家搬迁来了远在外地的禺山村。

关阇彦攥住信纸的手越来越紧，眉弓压得很低。

“两百多年前，中晋皇帝首次南征。”他道。

杜明堂讶住：“那不是南禺邪术最猖獗的时候吗？”

“又是两百多年前，”关阇彦缓缓呼了一口气，却还是止不住压力上涨，“我盘问过黑衣人，他们说盘龙山祭坛总共只现世过三次，一次是两百多年前邪术最盛之时，一次是二十二年前南禺邪道潜入中晋为非作歹之时，还有一次就是最近古溪村孩童无辜失踪之时。”

他推测道：“若我猜得没错，历史上黎昌村消失的原因刚好跟先帝南征有关。那时，中晋消灭的邪道数不胜数，邪术的信徒几乎被赶尽杀绝，那是轰动全南禺的事情。军队应当排查过很多祭坛，也就是南禺邪术信徒的窝点，但极有可能漏掉了盘龙山抑或是扶风山这样的地方。”

“之所以漏掉，便是因为其中的信徒四分五裂，为了逃难放弃了信仰，既无人，军队定无法追踪祭坛所在之地。而陆子礼祖上深谙盘龙山祭坛之说，又刚巧住在盘龙山脚下。他们家乃至整个黎昌村……都应当是最初供奉盘龙山祭坛的那批信徒。”

“妈呀……”杜明堂忽地觉得揭露了这个谜底，好似道破了天机一般，震撼他良久。

然而关阇彦的话音还没结束：“黑衣人还说过，除了资历深厚的信徒，这些南禺古文无人能看懂。那时我听了便觉着奇怪，毕竟陆子礼作为窃取秘术和法器的人，他并非信徒，本没有资格看得懂这些文字。”

“但如果，陆家祖上乃信徒，他们或许抱着擅自逃离盘龙山后，愧对天仙的心情，将这些有关邪术与祭坛，甚至古文的秘密传承下来了呢？”

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