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一看到道观山门上那块烫金的匾额，我就忍不住苦笑起来。
那胖子还口口声声说自己是道门中人，怎么他的道观这么俗气呢。
尽管我连半个道士都算不上，但我爷爷是正儿八经的道士，小时候跟他一起生活让我对道门中人的一些习惯品行稍有了解。
就拿眼前这块匾额来说，正经道观的匾额和装饰，包括三清的塑像都不会出现金银之类的元素。
黄金或者说金色是佛教的偏爱，寺院里动不动就要人为佛祖重塑金身，还总喜欢搞些视觉奇观，什么乐山大佛泰国卧佛之类的。
还有就是坐落在世界各地的大型佛寺，生怕别人不知道他们和尚有钱似的。
我们不说其好坏，只说佛道差别。
道教就很少整这些吸引眼球的奇观，就拿当今道教两大分支全真和正一来说，也都只是在主教总坛所在地费些心思。
毕竟四方弟子都要来此朝拜修行，总不能搞得太寒酸。
除此之外道教很少会搞什么削山塑像，千洞储尊一类的庞大工程。
道人追求的是白日飞升，成仙后都是要上天入地遨游四海的主儿，这些身外之物包括肉身都只是暂居之所，搞这么多花里胡哨的要来何用。
道人唯一偏好的是玉。
有些玉如意上还会镶嵌些宝石玛瑙之类的，取的也是其圆润通透，清明高洁之意。
道人都是清高的，随身饰物也要有这般意境。
哪怕是着匾额上的字体也和道教惯用的字体不符。
道人追求的是空灵飘渺超凡脱俗，写起字来自然也是狂放不羁，草圣王羲之等人的狂草笔法就是道门的最爱。
就算匾额上的字不能这么随心所欲，也不会用如此死板的字体。
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