第八章 各自时轨的战斗 八

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拜赫人非是单性繁殖生命，他们也男女之分。

佛之一脉，有诸多诟病女子为不洁之体的论调，其根源，在拜赫人。

拜赫人的女子，被称作‘呲迷罗’，翻译过来就是受诅咒者。

拜赫人的社会形态，对善恶划分极为清晰，他们承认善和恶都是自己的一部分，他们也承认男人和女人组成了一个完整的拜赫人文明。

拜赫人认为男子代表阳、代表正，女子代表阴、邪，所以他们对待女子就像他们对待自己的阴暗部分一样，划分清晰、鲜明。将这个公式套在发现者号上，梵天城居住的拜赫人，是真和尚，绝对的四大皆空、心怀慈悲、佛陀在世。。。而在阿修罗城时，是无忌和尚，酒肉穿肠过、女人怀中坐。人伦繁衍都是在这个世界完成的。

拜赫女人也是拜赫男人为自己进入阿修罗城生活时加的另外一道锁——情媾。

就如传说中的阿修罗一族，男性狰狞，女子绝美，拜赫女人随便拉一个出来放在人间都是美可倾国倾城，而且由于种族特色和传统传承，每一个成年拜赫女人都是宗师级的精神魔法能力者。

就像华夏历史曾出了女皇武则天一般，发现者号的拜赫女人中，也曾出现过这么一位特殊的女人，达到神祗高度的艾希瓦娅。她就是被囚禁于‘永世之牢’中的那位，也是整个阿修罗城事件的幕后黑手之一。。。

艾希瓦娅的信徒主要是那些发现者号上的拜赫女人。这些信徒死后成为灵体，拥有一种非常霸道的特殊能力——深级情媾。

媾，交媾、媾和，合体；情，思想、感情，这个特殊能力的实质效果差不多就等于那些被写烂了的穿越文主角初到异地所面临的情况——主宰躯体，全面接管对方记忆。

罗凌虽然一早就通过刑讯拜赫人主的灵魂而开始留意拜赫女人这个团体，但获知她们拥有‘深级情媾’这样的异能时间并不算久。而能成功的摆艾希瓦娅一道，与艾希瓦娅自己在策略上的失误也有很大的关系。。。

艾希瓦娅有些贪，也多操了一份心思，没有直接针对荆盟成员下手，而是先选择了觉醒者作为目标，再寻机成事。

妖灵很强大，深级情媾也确实厉害，只是遇到了小心谨慎且精于灵魂力量的罗凌，就很有那么点时运不济的味道了。

觉醒者是如何成为觉醒者的？盖因荆棘之刺，这一刺下去，又怎会仅仅是让封印沉眠的自我意志苏醒那么简单？觉醒者的遭遇是有其可怜之处，罗凌却不是什么冬舍棉被夏开粥棚的善人，以万计的一支队伍活动于自己眼皮底下、毫无掣肘、任其恣意行事，那可不是罗凌的作风。

当初形势紧迫、时间匆忙，他也力有不逮，无法从拜赫人主手中夺得狂热者的意志操控权，但留下些特殊的标示便于观察却是做到了。。。这也就导致艾希瓦娅的女妖们成功捏到觉醒者这只软柿子的时候，罗凌便已经有所警觉。

之后，便是一场戏。

已经跟女妖合一的尤罗等觉醒者来找罗凌闹事，并在同荆盟成员对战中突施辣手，以潜藏于身的女妖施展‘深级情媾’，结果那些根本就是陷阱，婆娑世界诛除狂热者无数，找几个顶缸的躯壳实在容易，而且婆娑世界的幻阵启动不过是罗凌一念之间，以罗凌的道行，骗过女妖的感知并没有多么大的难度。

当然，想要骗过艾希瓦娅是不可能的，哪怕艾希瓦娅这位神祗本身有水份，又经过多年牢狱囚困、非常虚弱，而且留下来的只是分身，却依旧有着诸多神级生命才有的特殊之处。。。